9 мин. чтения
Известные армяне Бельгии: история Каролин Сафарян
Находясь между армянской идентичностью, необходимостью её передачи и семейным молчанием, бельгийский драматург армянского проирсхождения Каролин Сафарян годами создаёт искусство, глубоко питаемое памятью.
В интервью корреспонденту Арменпресс в Брюсселе актриса и драматург Каролин Сафарян размышляет о своей идентичности, семейной истории, тяжести молчания, а также о рождении своей последней работы «Вальс забытых», вызванной событиями в Нагорном Карабахе.
«Моя идентичность — это смесь многих вещей. И она меняется. Она сильно отличается от того, какой была, когда мне было 20 лет. Она сформировалась под влиянием опыта, а также поиска того, что значит быть армянином».
Для Каролин Сафарян поиск этой идентичности начался с глубокого погружения в трагическую историю армян.
«Я начала с изучения боли армян, геноцида, этнических чисток. Затем я постепенно пыталась найти светлую сторону армянской идентичности».
За памятью о геноциде она также обнаружила «художников, музыкантов, людей, которые рассказывают истории». «Проблема в том, что трагедии в конечном итоге становятся частью идентичности народа. И люди забывают, что есть нечто большее, чем это».
Осознание своей армянской идентичности, как она говорит, пришло в результате двух важных моментов. Первый был политическим.
«Политик турецкого происхождения в Бельгии говорил о «так называемом армянском геноциде». Это глубоко потрясло меня. Думаю, именно в тот момент я полностью почувствовала себя армянкой».
Второй был связан с театром, со спектаклем Rwanda 94, посвященная геноциду в Руанде.
«В пьесе было много отсылок к Холокосту, но не к армянскому геноциду. И я подумала: хватит, чтобы об армянах не говорили в таком же ключе».
Хотя армянский вопрос редко обсуждался дома, Каролин считает, что открытость, которую ей привили родители, имеет для нее огромное значение.
«Мои родители были очень начитанными людьми, они много слушали музыку, интересовались всем на свете. Мой отец слушал джаз, классическую музыку, поп-музыку… В доме всегда царила открытость».
Ее отец был армянином, родился в Бельгии, полностью интегрирован в общество.
«Мой отец прекрасно говорил по-нидерландски, работал в страховой индустрии, имел отличную репутацию». Но за этой интеграцией армянская тематика почти никогда не обсуждалась.
«Скорее, мы с моим братом Валери открыли эту дверь».
Этот путь позже стал основой для ряда перформансов: Blackout, Papiers d’Arménie, Last Minute in Erevan и теперь — «Вальс забытых».
Тема семейного молчания постоянно возвращается в центр ее творчества. «Я получила много молчания от своего отца. А молчание — это очень мощная вещь. Оно может содержать тревоги, страхи, фантазии».
Каролин рассказывает о своем отце, который не мог передать свое прошлое никаким другим способом.
«Думаю, он просто не был способен передать ничего, кроме молчания». Но в этом молчании были и ценности. «Он передал мне ценность труда, честности. Очень сильные ценности, которые, безусловно, связаны с армянской культурой. Но вокруг всего этого царила глубокая тишина».
Сама Каролин, напротив, предпочла говорить. «Я не хотела, чтобы моему сыну пришлось нарушать это молчание».
Вот почему родился спектакль Last Minute in Erevan, основанный на армянских сказках. «Мне казалось, что я должна изобрести словарь, чтобы рассказать обо всем этом».
Для Каролин Сафарян писательство — это способ выразить невыразимое. «Это такие невероятные истории, что людям порой трудно в них поверить. Нет слов, чтобы описать то, что произошло». Вот почему она обращается к поэзии и юмору. «Поэзия и юмор позволили мне рассказать обо всем этом по-другому».
Ее история также сделала ее более чуткой к проблемам дискриминации. «Физически у меня очень обычная бельгийская внешность. Но я часто становилась свидетельницей расистских сцен в метро и защищала униженную иностранку, используя свое «бельгийское лицо», хотя внутри я тоже была иностранкой».
Со временем это воспоминание стало творческой необходимостью. «Я чувствовала, что должна выплеснуть это воспоминание, потому что оно было полностью переплетено с семейными историями».
По ее словам, именно молчание невольно перекладывает эту ответственность на детей.
«Невольно на детей перекладывается обязанность рассказать обо всем этом».
После нескольких представлений Каролин подумала, что закончила армянскую тему. Затем началась карабахская война.
«Когда я увидела, что происходило там в 2020 году, в регионе, откуда берутся мои корни, я подумала: «Боже мой, это невозможно, всё начинается заново».
По словам Каролин, за событиями, произошедшими в Нагорном Карабахе в 2023 году, стояло «желание полностью уничтожить армянский след, включая культурное наследие. Мы снова увидели это на примере разрушенной церкви».
Два события особенно потрясли её: военная выставка в Баку, где армяне были изображены в унизительных образах, и жестокое убийство армянской военнослужащей Ануш Апетян.
«Здесь мы уже имеем дело с такой абсурдной ненавистью к другим, что я сказала себе: я не могу молчать». Из этого гнева родился «Вальс забытых».
Этим спектаклем Каролин Сафарян пытается не только говорить об армянах, но и поднять вопрос всеобщего безразличия.
«Если нас не интересуют подобные вещи, это позволяет им повторяться в других местах». Она особенно критически относится к международному молчанию по поводу Нагорного Карабаха.
«Произошедшее прошло почти незаметно. И это позволяет другим диктаторам поступать так же».
Она также говорит об отношении СМИ и западного общества.
«Люди говорят о Газе, они расстраиваются. Но когда то же самое происходит в Карабахе, это почти игнорируется».
Она также вспоминает разговор со своим другом из Руанды.
«Он говорил, что самое ужасное — это не сами нападения, а то, что соседи, люди, с которыми они сидели за столом, обменивались молоком и солью, просто смотрели и ничего не делали».
Затем он добавляет: «Говорят, что есть «шум военных сапог и тишина тапочек». А в Европе мы часто живем в этой комфортной тишине».
Воспоминания о ее первом визите в Армению до сих пор очень живы. «Многие армяне диаспоры не едут в Армению: будто им нужно перейти эмоционально сложную грань. Именно мой брат Валери отвез нас в Армению».
Она описывает Армению как «одновременно очень западную и совсем не западную страну», с российским влиянием и близостью к Ближнему Востоку. «Это пограничная страна, сложная, многогранная». Несмотря ни на что, больше всего ей запомнился теплый прием, оказанный людьми.
«Люди, которые порой даже не знали, как дотянуть до конца месяца, встречали нас полными столами». И, хотя она живет далеко, она уверена, что диаспора сегодня играет важную роль.
«Я думаю, наш долг — говорить обо всем этом. Если мы этого не сделаем, у других может никогда не быть такой возможности».