Director del Matenadaran respondió a Hikmet Hajiyev: “No tenemos páginas en blanco en nuestros manuscritos ni en nuestra historia”

El director del Instituto de Manuscritos Antiguos Matenadarán Mesrop Mashtots, Ara Khzmalyan, respondió a las declaraciones del asesor del presidente de Azerbaiyán, Hikmet Hajiyev, sobre los manuscritos armenios en Gandzasar, y subrayó que las obras expuestas no eran originales, sino reproducciones de alta calidad preparadas especialmente para su exposición.

“En nuestros manuscritos y en nuestra historia, no tenemos páginas en blanco, a diferencia de otros”, afirmó Khzmalyan al programa “Lurer” de la Televisión Pública de Armenia.

Hikmet Hajiyev había mostrado a representantes del cuerpo diplomático acreditado en Bakú páginas en blanco de libros armenios expuestos en el Matenadarán de Gandzasar, presentándolas en el contexto de la historia de Armenia.

Desde el Matenadarán explican que las obras exhibidas en Gandzasar nunca fueron originales, sino reproducciones de alta calidad de manuscritos, cuyas páginas más importantes y ornamentadas fueron seleccionadas.

“Cualquier persona mínimamente familiarizada con el trabajo museístico entenderá que, si un manuscrito debe exponerse en un entorno donde no existen las condiciones adecuadas de seguridad, conservación profesional o regímenes específicos de temperatura y humedad, se preparan reproducciones de los manuscritos para ese fin. Y crear una reproducción de un manuscrito es un proceso bastante costoso, por lo que normalmente se reproduce la apertura del libro, es decir, las dos páginas que serán exhibidas en una u otra sala”, explicó Khzmalyan.

A su vez, mostró el original de una de las miniaturas exhibidas en Gandzasar.

“Quiero señalar que entre las reproducciones expuestas allí no hay ni una sola cuyo original o texto original no se encuentre en el Matenadarán. Creo que todos los que hayan visto las imágenes presentadas a los embajadores y a los círculos diplomáticos reconocerán esta imagen. Una reproducción de esta miniatura estaba expuesta en la filial del Matenadarán de Gandzasar. Esta magnífica miniatura. Podemos recorrer las páginas una por una. En cierto modo, ahora estamos incluso ocupándonos de demostrar o confirmar algo incomprensible. No tenemos nada que demostrar ni confirmar, porque el tiempo es una herramienta mucho más poderosa para demostrar cualquier cosa”, señaló Khzmalyan.

A pesar de ello, el director del Matenadarán invitó a los representantes de los círculos diplomáticos y científicos que cuestionan el patrimonio cultural armenio a visitar el Matenadarán de Ereván, prometiendo disipar todas sus dudas e inquietudes.

“Estamos mostrando el original y la reproducción del mismo manuscrito para que quede claro para muchos de qué estamos hablando. Insisto en que para demostrar que se trata de una reproducción, nosotros mismos mostramos también las páginas en blanco. Aquí están las páginas en blanco de la reproducción de este códice. No puede existir ninguna explicación razonable de por qué, cuando solo deben exhibirse dos páginas, tendríamos que ilustrar y copiar a mano todas las hojas restantes.

Si ustedes no son especialistas, expertos en manuscritos o miniaturistas, probablemente ni siquiera puedan distinguir dónde está la reproducción artística de alta calidad y dónde está el original. Por eso resulta todavía más incomprensible mostrar una reproducción y presentarla como una falsificación de la historia”, afirmó Khzmalyan.

De acuerdo con Khachik Harutyunyan, para la filial de Gandzasar, inaugurada en 2015, se realizaron en total reproducciones de más de 100 manuscritos. La mayoría fue posteriormente trasladada a Armenia, mientras que alrededor de una treintena permaneció en Gandzasar.

“Normalmente, para realizar una reproducción se seleccionan las mejores miniaturas o las mejores páginas de un determinado manuscrito, mientras que el resto de las páginas se dejan en blanco, porque solamente se va a exhibir una página. Pero incluso esa página o esas dos páginas destinadas a la exposición se reproducen con tal fidelidad que, para quien las observa o no conoce el material, parecen realmente originales”, explicó Harutyunyan.

En las imágenes difundidas por la parte azerbaiyana también puede verse la reproducción de una de esas obras. Su original, conservado actualmente en Ereván, es un manuscrito realizado en 1232, trasladado a Karabaj a comienzos del siglo XIV y posteriormente ilustrado allí.

Según Tamara Minasyan, investigadora principal del Matenadarán de Ereván, ese manuscrito también es conocido como el Evangelio de los Traductores.

“También recibe el nombre de Evangelio de los Traductores porque fue conservado en el Monasterio de los Traductores, aunque durante mucho tiempo estuvo guardado en Khadavank, desde donde posteriormente fue trasladado al Monasterio de los Traductores, en la región de Gandzak. Las imágenes de temática religiosa fueron realizadas en el siglo XIV por encargo de representantes de la casa principesca de los Dopyan”, explicó Minasyan.

En la visita organizada a Gandzasar para representantes del cuerpo diplomático participó también la representante especial de la Unión Europea para el Cáucaso Sur, Magdalena Grono.

Ara Khzmalyan informó que ya se habían presentado a Grono no solo manuscritos armenios, sino también muestras del patrimonio escrito de diferentes civilizaciones y religiones en el Matenadarán de Ereván.

“Quiero señalar que la información que transmitimos a la Sra. Grono y los manuscritos que vio la impresionaron profundamente. Creo que revisó de manera bastante profunda sus percepciones en comparación con las que tenía antes de ingresar al Matenadarán”, afirmó Khzmalyan.

Además, señaló que en la filial de Gandzasar se conservaban reproducciones de numerosos documentos excepcionales que daban testimonio de esa historia, mientras que sus originales se encuentran en el Matenadarán de Ereván.

“Aquí ven apenas algunos ejemplos relacionados con la historia de Gandzasar. Son documentos de una importancia historiográfica excepcional. Aquí pueden verse documentos con las marcas dactilares de los meliks de Gandzasar, y esos sellos representaban autoridad; este sello representa la vida espiritual, las relaciones culturales y económicas. Por lo tanto, Gandzasar fue uno de los centros espirituales y culturales del pueblo armenio”, afirmó Khzmalyan.

A su vez, explicó que, desde hace aproximadamente tres años, se desarrolla en Armenia, con el apoyo de la Embajada de Estados Unidos, un programa destinado a la restauración y difusión pública de manuscritos escritos en Karabaj y de documentos de archivo excepcionales y poco comunes.

En el marco del programa, los manuscritos de esa región fueron completamente restaurados, y está previsto organizar una exposición especial.

El 12 de septiembre, decenas de representantes del cuerpo diplomático acreditado en Azerbaiyán visitaron Gandzasar y Dadivank acompañados por Hikmet Hajiyev, asesor del presidente de Azerbaiyán y jefe del Departamento de Política Exterior de la Administración Presidencial.

En Gandzasar, Hajiyev mostró a los diplomáticos reproducciones de manuscritos, señalando sus páginas en blanco y afirmando que supuestamente constituían una prueba de la falsificación de la historia por parte de Armenia.

Durante la misma visita, Hajiyev declaró también que Gandzasar y Dadivank son “una parte inseparable del antiguo patrimonio cristiano de la Albania Caucásica” y vinculó la fundación de Gandzasar con Hasan Jalal, a quien presentó como gobernante de la Albania Caucásica.