11 dakikalık okuma
Mesrop Maştots Eski El Yazmaları Matenadaran Enstitüsü Müdürü Ara Hzmalyan, Azerbaycan Cumhurbaşkanı’nın yardımcısı Hikmet Hacıyev’in Gandzasar’da Ermeni el yazmalarıyla ilgili yaptığı açıklamalara yanıt vererek, sergilenen kitapların orijinal olmadığını, özel sergi amacıyla hazırlanmış yüksek kaliteli kopyalar olduğunu vurguladı.
Armenpress’in haberine göre Hzmalyan, Ermenistan Kamu Televizyonu’nun “Lurer” haber programına yaptığı açıklamada, “Bizim el yazmalarımızda, tarihimizde boş sayfalar yok; birçoklarının aksine” dedi.
Hikmet Hacıyev, Bakü’de akredite diplomatik misyonların temsilcilerine Gandzasar’daki Matenadaran’da Ermeni kitaplarının boş sayfalarını göstermiş ve bunları Ermenistan tarihinin bağlamında sunmuştu.
Matenadaran’dan yapılan açıklamada, Gandzasar’da sergilenen kitapların hiçbir zaman orijinal olmadığı belirtildi. Bunların yıllar süren çalışmalar sonucunda hazırlanmış yüksek kaliteli el yazması kopyaları olduğu ve sergi için bu eserlerin en önemli ve gösterişli sayfalarının seçildiği ifade edildi.
Hzmalyan şöyle konuştu:
“Müze çalışmalarına az çok aşina olan herkes şunu anlayacaktır: Eğer bir el yazması, güvenlik koşullarının, profesyonel bakım imkânlarının ve özel sıcaklık-nem rejiminin bulunmadığı bir ortamda sergilenecekse, bu amaçla el yazmalarının kopyaları hazırlanır. Bir el yazmasının kopyasını oluşturmak oldukça maliyetli bir süreçtir. Bu nedenle genellikle eserin sergilenecek açık kısmı, yani ilgili sergi salonunda gösterilecek iki sayfa çoğaltılır.”
Hzmalyan’a göre Hacıyev’in gösterdiği kitapların diğer sayfalarının boş olmasının nedeni de budur.
Matenadaran Müdürü ayrıca Gandzasar’da sergilenen bir minyatürün orijinalini gazeteciye gösterdi.
“Orada sergilenen kopyaların hiçbirinin orijinalinin Matenadaran’da bulunmadığı tek bir örnek bile yok. Sanırım diplomatlara ve diplomatik çevrelere sunulan görüntüleri gören herkes bu eseri tanıyacaktır. Matenadaran’ın Gandzasar şubesinde sergilenen, bu görkemli minyatürün kopyasıydı. Sayfaları tek tek çevirebiliriz. Bir anlamda şu anda anlaşılmaz bir şeyi kanıtlamakla meşgulüz. Bizim kanıtlayacak ya da doğrulayacak hiçbir şeyimiz yok, çünkü herhangi bir şeyi kanıtlamak için zaman çok daha güçlü bir araçtır.”
Bununla birlikte Matenadaran Müdürü, Ermeni kültürel mirasını sorgulayan diplomatik çevrelerin temsilcileri ve bilim insanlarını Yerevan’daki Matenadaran’ı ziyaret etmeye davet etti ve tüm şüphe ve kaygılarını gidermeye hazır olduklarını söyledi.
“Şimdi aynı el yazmasının orijinalini ve kopyasını gösteriyoruz ki birçok kişi neyin söz konusu olduğunu açıkça görebilsin. Tekrar belirtmek istiyorum: El yazmasının kopya olduğunu göstermek için boş sayfaları da kendimiz gösterelim. İşte bu el yazmasının kopyasındaki boş sayfalar. Yalnızca iki sayfanın sergilendiği bir durumda geri kalan sayfaları neden resimleyip yazmamız gerektiğine dair hiçbir mantıklı açıklama olamaz.”
“Eğer uzman, el yazması bilimci veya minyatür sanatçısı değilseniz, yüksek sanatsal nitelikteki kaliteli kopya ile orijinali birbirinden ayırt edememeniz muhtemeldir. Şimdi ise kopyayı gösterip bunu tarih çarpıtmasının kanıtı olarak sunmak son derece anlaşılmaz.”
Matenadaran emanetçisi Haçik Harutyunyan’ın aktardığına göre, 2015 yılında açılan Gandzasar şubesi için toplamda 100’den fazla el yazmasının kopyası hazırlanmıştı. Bunların büyük bölümü daha sonra Ermenistan’a taşınırken, Gandzasar’da yaklaşık 30 kopya kaldı.
Harutyunyan, “Genellikle kopyalama için ilgili el yazmasının en iyi minyatürleri veya en iyi sayfaları seçilir ve geri kalan sayfalar doğal olarak boş bırakılır, çünkü yalnızca bir sayfa sergilenecektir. Ancak sergilenecek bu bir veya iki sayfa bile o kadar aslına sadık biçimde kopyalanır ki, eseri gören veya materyale aşina olmayan bir kişi bunun gerçekten orijinal olduğunu düşünebilir” dedi.
Azerbaycan tarafının paylaştığı görüntülerde bu el yazmalarından birinin kopyası da görülüyor. Yerevan’da bulunan orijinali, 1232 yılında yazılmış ve 14. yüzyılın başlarında Karabağ’a götürülerek burada resimlendirilmiş bir el yazmasıdır.
Yerevan Matenadaranı kıdemli araştırmacısı Tamara Minasyan’a göre eser, Tercümanlar İncili olarak da biliniyor.
Minasyan, “Tercümanlar Manastırı’nda muhafaza edildiği için Tercümanlar İncili olarak da adlandırılıyor. Ancak uzun süre Hadavank’ta muhafaza edilmiş, daha sonra Gandzak bölgesindeki Tercümanlar Manastırı’na taşınmıştır. İsa’nın hayatından sahneleri gösteren minyatürler, 14. yüzyılda Dopyan hanedanının mensuplarının siparişi üzerine yapılmıştır” dedi.
Gandzasar’da diplomatik misyon temsilcileri için düzenlenen etkinliğe Avrupa Birliği’nin Güney Kafkasya Özel Temsilcisi Magdalena Grono da katıldı.
Hzmalyan’ın aktardığına göre, Grono’ya Yerevan’da Matenadaran’da yalnızca Ermeni el yazmaları değil, farklı medeniyetlere ve dinlere ait yazılı miras örnekleri de gösterildi.
Hzmalyan, “Bayan Grono’ya aktardığımız bilgilerin ve gördüğü el yazmalarının kendisini büyük ölçüde etkilediğini memnuniyetle belirtmek isterim. Sanırım Matenadaran’a girmeden önceki düşünceleriyle karşılaştırıldığında, görüşlerini oldukça derinlikli biçimde yeniden değerlendirdi” ifadelerini kullandı.
Gandzasar’ın tarihi ve kökenine de değinen Matenadaran Müdürü, Gandzasar şubesinde bu tarihe ilişkin çok sayıda eşsiz belgenin kopyasının muhafaza edildiğini, orijinallerinin ise Yerevan’daki Matenadaran’da bulunduğunu belirtti.
Hzmalyan, “Burada Gandzasar’ın tarihine ilişkin yalnızca birkaç örnek görüyorsunuz. Bunlar tarih bilimi açısından eşsiz öneme sahip belgelerdir. Burada Gandzasar meliklerinin parmak izleriyle mühürlenmiş belgeleri görebilirsiniz. Bu mühürler iktidarı, bu mühür ise dini hayatı, kültürel ve ekonomik ilişkileri ifade ediyordu. Dolayısıyla Gandzasar, Ermenilerin manevi ve kültürel merkezlerinden biri olmuştur” dedi.
Hzmalyan ayrıca yaklaşık üç yıldır Ermenistan’daki ABD Büyükelçiliğinin desteğiyle Karabağ’da yazılmış el yazmaları ile eşsiz ve nadir arşiv belgelerinin restorasyonu ve kamuoyuna tanıtılmasına yönelik bir program yürütüldüğünü belirtti.
Program kapsamında söz konusu döneme ait el yazmalarının restorasyonu tamamen tamamlanırken, önümüzdeki dönemde el yazmaları ve arşiv belgelerinin özel bir sergisinin düzenlenmesinin de planlandığı bildirildi.
Hatırlanacağı üzere, Azerbaycan’da akredite diplomatik misyonların onlarca temsilcisi, Azerbaycan Cumhurbaşkanı’nın yardımcısı ve Cumhurbaşkanlığı İdaresi Dış Politika İşleri Dairesi Başkanı Hikmet Hacıyev’in eşliğinde 12 Eylül’de Gandzasar ve Dadivank’ı ziyaret etmişti.
Gandzasar’da Hacıyev, diplomatlara Matenadaran’ın eski şubesinde bulunan el yazması kopyalarını göstermiş, bunların boş sayfalarını öne çıkararak söz konusu durumun Ermeni tarafının tarihi 'tahrif ettiğini' gösterdiğini iddia etmişti.
Hacıyev aynı ziyaret sırasında Gandzasar ve Dadivank’ın “kadim Kafkas Arnavutlarının Hristiyan mirasının ayrılmaz bir parçası” olduğunu ileri sürmüş ve Gandzasar’ın kuruluşunu, kendisini Kafkas Arnavutlarının hükümdarı olarak tanımladığı Hasan Celal ile ilişkilendirmişti.