Армянская Апостольская церковь празднует Хачверац (праздник Святого Креста)
В этом году 15 сентября Армянская Апостольская церковь отмечает праздник Святого Креста – последний, 5-й календарный праздник Сурб Хач или Хачверац. Это самый важный из праздников Креста, поскольку он посвящен его возвращению, возвышению и восславлению.
Как передает Арменпресс, праздник Святого Креста отмечается в промежуток 11-17 сентября в воскресенье, после чего в понедельник – мерелоц.
Согласно armchurch.info, это самый важный из праздников, посвященных Кресту, потому что он посвящен возвращению и прославлению Креста. Он отмечается в память о Кресте Господнем, возвращенном из персидского плена и воздвигнутом на Голгофе. Отсюда праздник и называется Хачверац.
После явления Святого Креста царица Елена построила Храм Святого Воскресения на Голгофе по приказу императора Константина и установила там крест на храме Господа. Затем Константин также построил храмы и часовни в Вифлееме и в других местах. Царица повелела торжественно праздновать освящение храмов в течение восьми дней. С того дня, 13 сентября, каждый год совершались празднества Креста. В тот день, по примеру Иакова - брата Господа, первосвященник поднял крест Господень, чтобы защитить верующих.
Праздник Воздвижения Креста приобрел еще большее значение после возвращения Св. Креста из персидского плена в первой половине VII века. В 610 году персидский царь Хосров с многочисленным войском напал на Византийскую империю. Воодушевленные первыми победами персы овладели Иерусалимом и захватили Крестное Древо Христа (614 г.). Многие предались огню и мечу или были уведены в плен. Среди них был также патриарх Иерусалима Захария.
Полководец Хоррам в 614 году, осадив город, через девятнадцать дней захватил его. Когда персидская армия вошла в город, все население было предано мечу. 57 000 человек были убиты и 35 000 взяты в плен. Среди них был Патриарх Закария. Затем персы вошли в храм Святого Воскресения, захватили Божественный Святой Крест и золотую и серебряную утварь храма, а город предали огню. Тогда командир приказал пленникам восстановить город и изгнать всех евреев, а сам он взял Крест в Персию. Когда войска приблизились к городу, царь Хосров вышел встретить Крест Господень. Когда Крест Христов вошел в город с таким небывалым торжеством, персидский царь стал держать его в своей сокровищнице, а перед крестом повесил неугасимый светильник.
Христиане, лишенные своей святыни, оказались в безутешном положении, как когда-то евреи, когда филистимляне взяли ковчег Божьего Завета. Однако крест Господень, появившийся в Персии, получил великую славу, как и Ковчег в Азоте (см. 3-я Книга Царств, 5). Местные жители с большой робостью относились к Кресту Господню, утверждая, что к ним пришел Бог христиан. Их сердца были так переполнены страхом, что они, будучи язычниками, не осмеливались повредить крест и даже не трогали драгоценные камни на нем. Многие из-за этого страха также стали обращаться к местным христианам, и услышав слово Евангелия, они принимали христианство.
Ираклий обратился за помощью к царю. Ираклию также оказали военную помощь и персидские армяне во главе с полководцем Мжежем Гнуни. Однако под давлением мощной армии Хосрова Ираклий был побежден. После этого поражения он переоделся в рубище, снял корону и молился три дня Богородице. На четвертый день он получил ответ на молитвы: ему было видение, что он должен выиграть эту войну. Действительно, в битве выиграл Ираклий, Хосров был убит, а остальная часть его армии бежала.
Ираклий с войском двинулся на восток, потребовал Святой Крест, который получил немедленно. Сначала Святой Крест был доставлен торжественным шествием из Персии в армянский город Карин, затем оттуда в Константинополь, а затем в Иерусалим. Крест чрезвычайно утешил и вдохновил благочестивых верующих. На пути к вознесению Крест поднимался почти везде и приносил радость повсюду, как если бы это было воскресение и явление Христа. Эти события также способствовали учреждению праздника "Хачвераци".
По этому случаю пик горы к юго-востоку от долины Карно, называется Хачапайт. На этом плато бьет источник холодной живительной воды, и он стал местом паломничества. По местному преданию, персы снова попытались забрать Крест. Армяне, оставив на горе древо, отразили их атаку, и когда вернулись забрать крест, увидели, что на этом месте забил источник.
У подножия этих же гор находится монастырь Хачка, куда стекаются паломники на великолепный праздник Хачверац, который отмечается с большим размахом. В этот день радуется небо, радуется земля и сияет Мать-Церковь, она украсила главу четырехгранной короной, окропленной Кровью Сына Божьего. Божественный Знак - Крест Вселенский, был водружен над Святой Голгофой, сияя ярче солнца, и распространяя это всепобеждающее сияние во все концы вселенной.
Четыре крыла креста действуют в разных направлениях и имеют сокровенное значение. Нижний постамент креста разрушает ад, верхняя глава отворяет врата рая, правое крыло раздает дары человечеству, а левое усмиряет и наказывает демонов.
В народной традиции хачверац или «сурбхеч» - это радостный праздник, символизирующий начало осени. Накануне праздника женщины в субботу готовят выпечку, мужчины забивают коз т.д. Согласно народной традиции, плов из говядины и злаков - особая еда этого дня, без которой праздник не может быть полным.
На следующий день после смерти Хачвераци. В этот день в храмах св. За Божественной литургией следует поминальная служба, после которой посещают могилы умерших.
Подпишитесь на наш канал в Телеграм