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EREVAN, 31 OCTOBRE, ARMENPRESS:Dans le cadre de sa politique concernant les revendications territoriales de la République d'Arménie, Ilham Aliyev a demandé aux universitaires azerbaïdjanais d'étudier et de présenter l'« Azerbaïdjan occidental » au monde. Il a affirmé que « l'Azerbaïdjan occidental est une région historique azerbaïdjanaise et que les noms des villes et des villages sont d'origine azerbaïdjanaise », peut-on lire dans l'article publié par la Fondation d'analyse scientifique « Geghard ».
« Joignant l'utile à l'agréable », les chercheurs azerbaïdjanais ont accepté avec enthousiasme la directive d'Aliyev et ont commencé à utiliser les ressources financières allouées. Dans ce processus, la justification, les sources historiques et l'objectivité n'ont que peu d'importance.
Le système fonctionne comme suit : pour la « recherche », il faut choisir n'importe quel objet historico-culturel situé sur le territoire de la République d'Arménie, l'étiqueter comme albanais caucasien ou turc, prétendre que les Arméniens se le sont approprié, et l'article est prêt, avec l'argent qui lui est alloué.
C'est le cas d'un article sur la forteresse d'Amberd (située dans la région d'Aragatsotn en Arménie) rédigé par Faik Ismayilov, un employé de l'Institut d'histoire et d'ethnologie A. Bakikhanov de l'Académie nationale des sciences d'Azerbaïdjan, qui a été publié par l'agence de presse nationale Azertag.
L'article repose sur des affirmations fausses et illogiques. Il commence par une introduction décrivant comment les peuples turcs vénéraient autrefois des divinités célestes et construisaient donc leurs campements en hauteur. Et comme Amberd est également construit en hauteur, il doit donc s'agir d'un exemple d'architecture albanaise caucasienne (l'historiographie azerbaïdjanaise contemporaine tente de fusionner les composantes turques et albanaises dans le passé de l'Azerbaïdjan) ».
Quant à l'église de Vahramashen construite par le noble arménien Vahram Pahlavuni au XIe siècle sur le territoire d'Amberd, elle ressemble, selon le chercheur azerbaïdjanais, à l'église de Gandzasar. Selon la logique d'Ismayilov, puisque l'église arménienne de Gandzasar est également albanaise caucasienne et similaire à l'église de Vahramashen, cette dernière doit également être albanaise. La présence d'inscriptions arméniennes sur les murs de l'église a également son « explication » : « Les Arméniens les ont ajoutées au début du XXe siècle dans le but de s'approprier la forteresse », affirme l'auteur azerbaïdjanais.
Et le troisième « argument » : l'établissement de bains construit au XIe siècle sous le règne des Pahlavunis est « l'un des exemples typiques et uniques de l'architecture des bains de l'Azerbaïdjan, un État créé au XXe siècle ». En réalité, la forteresse d'Amberd et ses bâtiments adjacents ne sont ni azerbaïdjanais, ni turcs (bien qu'ils aient été sous domination seldjoukide pendant un certain temps), ni albanais.
On ne sait pas exactement quand Amberd a été fondée. Certains spécialistes la font remonter à l'époque de la construction des forteresses cyclopéennes, d'autres à la période urartienne et au début du Moyen Âge. D'après les fouilles et les études historico-archéologiques, Amberd remonte aux Xe-XIIIe siècles. Selon les sources historiques, la construction d'Amberd a commencé au VIIe siècle par les princes Kamsarakan. Au Xe siècle, elle appartenait aux princes Kamsarakan et était l'une des principales forteresses militaires et défensives du royaume des Bagratides, connue comme une forteresse inaccessible en raison de sa situation naturelle et de son imprenabilité. Elle jouait un rôle important dans l'anneau défensif de la ville d'Ani.
Plus tard, Amberd passa aux Zakarides puis aux Vachutyants et devint le centre administratif de la maison princière.
« La réserve historique et culturelle d'Amberd Amrots comprend les structures architecturales suivantes : la citadelle ou le château princier et l'entrée du château, les murs du château, les portes d'Arkashen et d'Amberdadzor, l'église Vahramashen (1026), la chapelle, le moulin à huile, le réseau d'eau potable et les citernes, l'établissement de bains (X-XI cc.), les passages secrets et d'autres structures sur le territoire de la forteresse », peut-on lire dans l'article.