Союз беженцев Нагорного Карабаха осудил награждение Патриархом всея Руси Мехрибан Алиевой

Правозащитный союз беженцев из Нагорного Карабаха осудил награждение Патриархом всея Руси Кириллом супруги президента Азербайджана Мехрибан Алиевой.

Арменпресс представляет заявление Союза по правам человека беженцев Нагорного Карабаха:

 «3 мая президент Азербайджана Ильхам Алиев встретился с прибывшим в Баку Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. На встрече также присутствовала первый вице-президент Азербайджана, первая леди страны, президент Фонда Гейдара Алиева Мехрибан Алиева. После встречи Патриарх наградил супругу президента Азербайджана орденом Русской Православной Церкви «Святой равноапостольной Ольги» I степени. Первая леди Азербайджана награждена этим орденом специальным указом Патриарха Кирилла за вклад в сохранение традиционных ценностей в обществе, а также содействие культурному и религиозному диалогу. 

Мехрибан Алиева удостоена высокой награды за религиозную толерантность в условиях, когда именно в условиях религиозной, расовой нетерпимости и дискриминационного отношения на исторических армянских территориях Арцаха с 2020 года со стороны Азербайджана открыто и основательно уничтожается духовное наследие армянского народа. Был разрушены ряд христианских церквей, в том числе церковь Святого Иоанна Крестителя «Канач жам» (Зеленая церковь) в Шуши, церковь Святого Саргиса в Мохренесе, церковь Св.Аствацацин «Зоравор» в Мехакаване, церковь Тандзатап, церковь Святого Минаса в Мариамадзоре и церковь Святого Амбарцума в Бердзоре. Кстати, стоит подчеркнуть, что «Канач жам» (Зеленая церковь) до ее разрушения была объявлена православной именно с целью ее отчуждения от армянского народа, а затем уже была уничтожена до основания.

Кроме того, стоит подчеркнуть, что Азербайджан, считающийся «благоприятной страной для православия», также наделил статусом «лжеправославной» церковь Святого Спасителя Газанчецоц в Шуши, исказив историю церкви, а посредством ложных реставраций изменил и осквернил важнейший центр христианской веры армянского народа.

Эксперты неоднократно подчеркивали, что разрушение духовного наследия подрывает право на свободу вероисповедания, поскольку материальные памятники тесно связаны с совершаемыми в этих местах религиозными обрядами и, следовательно, с правами людей.

СМИ констатируют, что в ходе встречи 3 мая в Баку Патриарх Кирилл и президент Алиев обсудили положения об «уважении мультикультурализма» в Азербайджане, а также говорили о «благоприятной» среде, в которой якобы «мирно» сосуществуют различные религиозные общины. В ходе беседы особое значение также придавалось роли православной общины в Азербайджане и «религиозной толерантности», которая была представлена ​​как важное направление культурной политики, традиций и образа жизни Азербайджана на государственном уровне.

Важно подчеркнуть, что президент Фонда Гейдара Алиева Мехрибан Алиева получает награду за «вклад в сохранение традиционных ценностей в обществе и содействие религиозному диалогу», несмотря на то, что тем же фондом в апреле в Папском Григорианском университете Святого Престола Ватикана была организована и профинансирована международная конференция «Христианство в Азербайджане: история и современность», направленная ​​на насильственное присвоение христианского наследия Арцаха, осквернение христианских Дадиванка, Гандзасара, Амараса, Цицернаванка, албанизацию и отрицание какой-либо их связи с армянством.

Мехрибан Алиева удостоена высокой духовной награды даже несмотря на то, что совсем недавно в Польше (2024 г.) усилиями возглавляемого ею фонда была организована международная выставка, на которой Амарас, считающийся источником христианства, Дадиванк с сотнями армянских надписей и Гандзасар были представлены как азербайджанское наследие, инструмент обеспечения «религиозных прав» албано-удинской религиозной общины Азербайджана.

Азербайджан объявляется «страной религиозной толерантности» на фоне уничтожения многочисленных хачкаров, считающихся стимулирующими христианскую веру и несущих в себе спасительную символику креста, установленных в период независимости Арцаха, осквернения могил и надгробий, разрушения армянских сел и городов.

Азербайджан объявлен «страной, создающей среду для мирного сосуществования различных религиозных общин», а специальные докладчики ООН по культурным правам (Фарида Шахид, Карима Бенун, Александра Шиманска) в своих многочисленных докладах неоднократно заявляли, что уничтожение культурного наследия, любое насилие над духовными ценностями является формой продолжающейся войны, войны против прав мирного населения и высшей пропагандой ксенофобии.

Общественная организация «Союз по правам человека беженцев Нагорного Карабаха» с глубокой обеспокоенностью отмечает, что государственная политика Азербайджана продолжает нарушать основные права народа Арцаха, в частности, право на свободу вероисповедания, а различные международные субъекты вместо осуждения ее открыто поощряют данную политику аналогичными международными наградами. 

Мы осуждаем такую ​​политику и ее международную легитимацию как опасный прецедент и вопиющее неуважение к армянскому народу, который был насильственно перемещен и лишен своей религиозной и культурной идентичности. Мы настаиваем на том, что люди, насильственно изгнанные со своей родины, имеют неотъемлемое право исповедовать свою веру, защищать свои святые места и восстанавливать свою духовную жизнь в своих святых местах.

Мы напоминаем, что Генеральная Ассамблея ООН в своей резолюции A/RES/69/312 от 2015 года однозначно осуждает насилие в отношении религиозных объектов, святых мест и памятников, призывая государства-члены гарантировать их защиту. В резолюции подчеркивается, что нетерпимость к таким ценностям является посягательством на наследие всего человечества.

Общественная организация «Союз по правам человека беженцев Нагорного Карабаха» напоминает о решении Международного суда ООН в Гааге о применении временных мер от 7 декабря 2021 года, в котором политика Азербайджана в отношении армянских церквей и наследия была расценена как показатель расовой дискриминации.

Мы призываем к соблюдению положений Всеобщей декларации прав человека (1948 г.), в частности ее статьи 18, в которой четко провозглашается, что каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии, а также право исповедовать свои религиозные убеждения и отправлять религиозные обряды. Тот же принцип закреплен в юридически обязательном Международном пакте ООН о гражданских и политических правах (МПГПП, 1966 г.), статья 18 которого подтверждает эти свободы».