Дадиванк и сочинительство «факта»

Насильственное присвоение армянского культурного и религиозного наследия на пропагандистском поле Азербайджан осуществляет по «методическому пособию», который состоит из нескольких лживых тезисов. Как передает Арменпресс, об этом говорится в статье научно-аналитического фонда  «Гегард», которую приводим ниже:

Азербайджанцы утверждают, что армянские лапидарные надписи были сделаны в новое время. В зависимости от политической ситуации, эти «добавления» были сделаны в XIX веке, а в Арцахе, как они твердят, в годы оккупации. Подобный прием азербайджанцы использовали и в случае с Амбердом. Так, азербайджанский исследователь утверждал, что надписи на стенах церкви Ваграмашен были добавлены в начале XX века. По лживым утверждениям ученых азербайджанской Академии наук, армяне начали «материальные и духовные преступления против албанских церквей» в 1836 году, когда «албанская церковь стала епархией и подчинилась церкви Эчмиадзина».

Лживый тезис о «добавлении армянских надписей» периодически применяется по отношению к монастырскому комплексу Дадиванк, который перешел под азербайджанский контроль в конце ноября 2020 года.

Недавно одно из азербайджанских изданий опубликовало короткую статью под заголовком «Крупный азербайджанский монастырь Худавенг подвергся армянским фальсификациям». Согласно этой публикации, армяне в 1993-2020 гг. пытались исказить историю монастыря и представить его армянским. Например, поменяли символику монастырского комплекса, добавили кресты, добавили на стенах надписи на древнеармянском и якобы разрушили могилы удинов-албанцев.

Армянские надписи и выгравированные изображения на стене Дадиванка

Напомним, что еще в 2021 году представители удинской общины Азербайджана провели литургию в Дадиванке. С этой целью Баку использует руководителя албано-удинской религиозной общины Роберта Мобили, который озвучивает азербайджанские тезисы. Напомним также, что в 2024 году в официальном издании Ватикана была опубликована статья, в которой Дадиванк и Гандзасар были представлены как албанские церкви без малейшего на то фактического основания.

Фальсификацию исторических и других сведений Азербайджан осуществляет многочисленными методами: скрывает достоверные сведения, искажает сообщения и источники, отрицает исторические факты, озвучивает вводящие в заблуждение комментарии и пр. Отрицание и сочинительство несуществующих «фактов» – два опорных столба антиармянской пропаганды Азербайджана. В случае с Дадиванком – это выдуманный «факт», что армяне добавили надписи на армянском языке, чтобы выставить монастырь армянским.

Фотография Нерсеса Матиняна