Турция должна посмотреть в лицо своей истории – статья Эдварда Налбандяна в LeFigaro

Во французской газете LeFigaro с некоторыми сокращениями опубликована статья министра ИД Армении Эдварда Налбандяна, полный текст которой Арменпресс представляет на армянском. Представляем сокращенный вариант статьи.

«В международных отношениях, к сожалению, есть упущенные возможности. Одна из них – заявление РеджепаТайипа Эрдогана и последующие за этим комментарии высокопоставленных турецких чиновников в канун 99-летия Геноцида армян и после этого.

Фальшивые положения об «общей боли» и «справедливой памяти» никого не могут обмануть. Особенно когда Ахмед Давутоглу подчеркивает: «Основная цель заявления Эрдогана – помешать международным усилиям по признанию Геноцида армян».

Трудно найти народ, который бы с ностальгией вспоминал вековые гонения, которым он подвергался на земле своих предков. Как и все империи, Османская империя была создана на насилии и на ней и держалась. Потрясают заявления Давутоглу, дифференцирующие западное и турецкое восприятие мучений христиан и мусульман. Геноцид армян - это свидетельство не только истории армян или западных народов, это часть исторической памяти мусульманского мира.

Одно из первых свидетельств огеноцида принадлежит очевидцу событий, мусульманину Фацеду эль Хусейни, опубликованное им в 1916г. в книге «Резня в Армении». О массовых истреблениях армян в 1919-21гг. в турецкой прессе говорили известные турецкие общественные деятели РефиДжевад, Ахмед Рефик Алтына .

Многие мусульманские историки сами характеризуют эту трагедию как геноцид. Арабский историк Муса Фринс назвал это преступление «арменоцидом». О какой «справедливой памяти» может идти речь, если тех, кто осмеливается заговорить об этом, убивают – как Гранта Динка, или ссылают – как ОрханаПамука.

Давутоглу твердит старую песню о необходимости создать комиссию историков «для выяснения истины». Ему парирует одна из самых авторитетных в этом вопросе организаций, международная Ассоциация геноцидов, призывая турецкое руководство признать то, что доказано уже давным-давно. Вместо того чтобы призывать к фактическому переосмыслению истории, мы можем делать конкретные шаги: ратификация Цюрихских протоколов, урегулирование армяно-турецких отношений и др. – все это может расчистить дорогу к сближению наших народов.

Не отступая от принципа отрицания конвенции 1948г. «О предотвращении и наказании геноцидов», Эрдоган повторяет, что события в 1915г. произошли вне зависимости от вероисповедания и этнического происхождения»

В Анкаре словно забыли о приговоре турецкого суда в 1919г., в котором документально было доказано, что выселение и массовое уничтожение армян было государственной политикой. Суд приговорил к смерти основных организаторов этого преступления. 24 мая 1915г. Россия, Франция и Великобритания приняли специальную резолюцию, в котором тех, кто осуществлял геноцид армян предупредили о личной ответственности «за эти новые преступления Турции против человечества и цивилизации».

В 1915г. один из заправил геноцида, министр ВД Турции Тальяд паша превзошел самого себя в цинизме, заявив генконсулу Германии, что «армянского вопроса не существует, поскольку уже не существует самих армян». Сравните с риторическим вопросом Эрдогана: «если был геноцид, разве жили бы сегодня в этой стране армяне».

В сегодняшней Германии живут сотни тысяч евреев, но никому и в голову не придет поставить под сомнение Холокост. О каком «переселении» можно говорить, если было убито 1.5 миллиона человек? Отрицание геноцида, атмосфера безнаказанности проложили дорогу новым преступлениям против человечества. Специалисты по геноцидам рассматривают его отрицание как последний этап преступления.

Не принимая факт геноцида, Турция противоречит самой себе. Можно ли потомков жертв геноцида, живущих сегодня по всему миру, превратить в участников своей политики отрицания?

Можно ли ставить знак равенства исполнителем и жертвой преступления?! К этому и призывает формулировка «общая боль». Никому и в голову не придет приравнивать исполнителей геноцидов в Камбодже, Руанде или Холокоста к их жертвам. Можно ли потомков выживших в геноциде армян называть «турецкой диаспорой», что сегодня пытаются делать некоторые турецкие деятели?!

Давутоглу цинично упоминает великого армянского композитора Комитаса как пример плодотворной деятельности армян в Османской империи. «Справедливая память» должна осветить некоторые моменты жизни композитора. Свидетель мучений своего народа, он говорил, что никто не может понять глубину боли нашего народа… Ужас и душевная боль привели его к сумасшествию. С 1916г. он провел в психиатрической больнице 20 лет.

Когда 24 апреля 2003г. в Париже открывали памятник Комитасу, я сказал, что он станет символом памяти о всех геноцидах, совершенных в ХХв., он станет памятником скорби для всех, кто считает уважение жизни и достоинства людей непреходящим чувством, здесь будут склонять головы не только потомки жертв, но и тех, кто виновен в этом.

Я убежден, что путь к миру и согласию лежит не через отрицание, а в осознанном признании, ибо истинное согласие не забывает прошлое и не воспитывает молодое поколение сказками об истории, приучая их к отрицанию и неприятию. Турция должна примириться с собственным прошлым, чтобы достойно строить свое будущее.

Президент Армении пригласил президента Турции посетить Армению 24 апреля 1915г. в связи со 100-летием Геноцида армян. Мы надеемся, что это приглашение не станет еще одной упущенной возможностью и в этот день президент Турции будет в Ереване.

Эдвард Налбандян, министр ИД Армении»

Полный текст читайте на армянском.