Представление Азербайджана в качестве толерантной страны-факт, искажающий действительность и историческое прошлое. Айк Торосян

17 мая 2014 г. на сайте азербайджанской газеты “Баку пост” было опубликовано интервью израильского эксперта в области международных отношений Арье Гута, где последний утверждает, что Азербайджан “остается самой толерантной страной мира и является подлинным образцом межцивилизационного и межрелигиозного диалога”.

Данное заявление израильского эксперта не соответствует действительности и политике, проводимойазербайджанскими властями не только по отношению к некоторым из соседних стран, но и в отношении собственных граждан. Об этом свидетельствует недавнее интервью посла США в Баку Ричарда Морнингстара Радио “Азадлыг”, выразившего свое недовольство политикой властей страны по “нарушению прав человека, подавлению демократических свобод, притеснению гражданского общества Азербайджана”. Посол США подверг критике азербайджанское руководство за судебные процессы, апелляционные разбирательства и атаки на журналистов, ревизии и притеснения работающих в НПО людей. Господин Морнингстар призвал не “перекрывать кислород” гражданскому обществу, так как подобная политика повышает вероятностьповторения “Майдана”, если не сейчас, то через пять или десять лет.

Еще одним примером опровержения утверждений о толерантности Азербайджана являются многочисленные отчеты авторитетных международных организаций. Согласно международной правозащитной организации “Фридом Хауз” Азербайджан является несвободной страной, где люди подвергаются гонениям за участие в антиправительственных митингах, а журналисты подвергаются безнаказанным нападкам и тюремным заключениям по сфабрикованным обвинениям в торговле наркотиками, этнической ненависти, измене и хулиганству. Другая авторитетная организация “Репортеры без границ” утверждает, что Азербайджан, является“Страной репрессий”которая занимает 160-е место из 180 стран в “Индексе свободы прессы”, а президент страны Ильхам Алиев является “хищником” свободы прессы, который устранил почти весь плюрализм в своей стране. “Не менее десяти журналистов, как и многие блогеры находятся в тюрьме, а журналист и правозащитник Парвиз Хашимли 15-ого мая был приговорен к восьми годам лишения свободы по сфабрикованным обвинениям в “получении” и “незаконной продаже оружия””. В заявленииорганизации также говорится о корреспонденте независимой азербайджанской газеты “Зеркало” Рауфе Миркадырове, который18 апреля 2014 г. был арестован по обвинению в шпионаже в пользу Армении и депортирован в Азербайджан из Турции, где он обосновался в течение последних трех лет. После того, как следственной группой по делу Миркадырова был проведен обыск в доме его родителей, отец журналиста Габибулла Миркадыров, которому было 84 года, не выдержав стресса в связи с арестом сына и унижающим его человеческое достоинство обыском, скоропостижно скончался.

По делу Миркадыровa28 апреля в бакинском аэропорту имени Гейдара Алиева перед посадкой в самолет прямо у трапа были задержаны правозащитница Лейла Юнус и ее супруг Ариф Юнус, несмотря на факт сопровождения до аэропорта супругов Юнус послами Франции и США. Задержание было осуществлено при отбытии четы Юнус за рубеж для участия в мероприятии ЕС в Брюсселе. В результате арестаАриф Юнус,чья мать была армянкой,былдоведен до прединфарктного состояния, а многочасовой обыск в квартире семьи Юнус сопровождался, в соответствии с размещенным наYouTubeпубличным видеозаявлением Лейлы Юнус, беспрецедентным в цивилизованых обществахпо своей дикостидежурством полицейских у унитаза при справлении дамой естественной нужды, и обещаниями в ответ на ее жалобыначальника Ясамальского районного управления полиции Баку”убивать армянок и выпивать их кровь”.

О нетолерантностиазербайджанского государства свидетельствует не только данный эпизод, но проводимая им в отношении армян политика ксенофобии.Разжигание антиармянских настроений среди азербайджанского народа в последнее время принимает все более откровенно человеконенавистнические формы.Для достижения своих целей, азербайджанское руководство,осуществляет политику массированного подкупа зарубежных специалистов с финансированием антиармянских действий и разжигания армянофобских настроений спубличным объявлением мирового армянства врагом Азербайджанаи восхвалением азербайджанского государства.

Симптоматическим примером нетолерантности и армянофобии является феномен героизации Рамиля Сафарова, на этнической почвеночьюс особой жестокостьютопором отрубившего голову спавшему армянскому сокурснику по НАТО-вской программев рамках ”Партнерства ради Мира” в Будапеште 19 февраля 2004 г.,и награжденнного за этозверское убийствоПрезидентом Алиевым, чтовызвало возмущение и осуждение со стороны руководителей множества государств и международных организаций. В частности, факт героизации азербайджанского палача с топором осудил Президент США Барак Обама, а в Европарламенте была принята специальная резолюция, осуждающая решение венгерских властей о передаче Сафарова Азербайджану, а также помилование и восхваление убийцы на его родине.

Другим примером нетолерантности азербайджанского общества являются факты сжигания толпой книги “Каменные сны”азербайджанского писателя Акрама Айлисли, и массовых демонстраций сдикимипризывами отрезать уши соотечественника за правду об облитых бензином армянских детях и женщинах на улицах Баку в 1990 г. и подожженных под аплодисменты погромщиков, тех, кто выкидывал немощных стариков из верхних этажей высотных зданий Баку, дабы завладеть их квартирами и имуществом.

Трудно считать проявлением толерантности ипопытки манипулятивного вовлечения еврейской Диаспоры в поджигание антиармянских настроений, посредством представления могил вырезанных в 1918 г. армян за захоронения зарезанных армянами евреев. Тогда какжители Губы, согласно свидетельствам турецких источников, стали жертвами военной экспедиции 1918 г. Кавказской исламской армии Нури-паши с участием турецких войск и бандформирований кавказских татар (ныне азербайджанцев), которая закончилась захватом Губы, в то время населенной в основном нетюркскими народами различных вероисповеданий, и последующей резней тысяч бакинских армян.

Следует также отметить, что в результате нетолерантной и армянофобской политики властей Азербайджана вследствие массовых погромовпрекратила свое существованиенасчитывавшая к 1990 г. около 300 тыс. человек Армянская община Баку, которая мирно сожительствовала со всеми нацменьшинствами города и сыграла видную роль в экономической и культурной жизни Азербайджана.

В заключение необходимо подчеркнуть, что на фоне нарастающей антидемократической, репрессивной политики азербайджанских властей в отношении политической оппозиции и представителей гражданского общества страны, ксенофобии в ее крайних человеконенавистнических проявлениях публикация иностранными экспертами статей, восхваляющих толерантность властей Азербайджана, не только способствует дальнейшему снижению уровня демократии в стране, но и подрывает усилия международного сообщества по продвижению мира и стабильности в регионе.

Айк Торосян,

аналитик Института национальных стратегических исследований Министерства обороны Армении, кандидат политических наук,магистр ”глобальной журналистики” Университета Эребру,Швеция