Армянская Апостольская Церковь отмечает праздник Успения Богородицы или Освящения винограда

Армянская Апостольская Церковь в этом году отмечает праздник Успения Пресвятой Богородицы. Это четвертый из пяти праздников Армянской Церкви и самый древний из праздников, посвященных Богородице.

Как передает Арменпресс, так представляет смысл праздника сайт Араратской Патриаршей епархии qahana.am.

 «Матерь святости и щит блаженства, храм спасения и град царства, путь рода человеческого ко Христу, пришло время твое перейти от мира сего к Богу. Ему, Господу твоему, Сыну Единородному, избравшему тебя из людей быть Своей Матерью и искупителем всего мира, сегодня было угодно со славой перевезти тебя из мира в славу безмерную». Через 12 лет после вознесения Спасителя так приветствовал св. Архангел Гавриил Марию, ту, которая сообщила ей весть о беременности. Придя к Ней за тридцать дней до Преображения, он на этот раз сообщил Богородице весть о переходе с земли на небо.

Он сказал: «Радуйся, Господь с тобой» и подал пальмовые ветви в знак победы над миром. И ангел позвал его на Елеонскую гору, где она имела обыкновение молиться, и Богородица поднялась туда. Снова явился ему ангел и сказал: «Радуйся, потому что единственный сын твой зовет тебя к Себе. Он говорит, что время твоего пребывания в чужой стране прошло, теперь приходите к родному наследию».

Когда Богородица вернулась домой, все место сильно тряслось и тряслось, и множество факелов света загорелось само собой. Богоматерь велела позвать своих родственников и соседей и сказала им: «Потушите все факелы и приходите послушать меня». И рассказала им о великих делах Божьих. Пока так говорила с ними, подошел духовный сын Богородицы Ованнес (Иоанн) и поприветствовал ее. И поскольку женщины были полны печали, он спросил, что случилось. И Пресвятая Дева с радостным ликом и радостным сердцем рассказала всю историю о явлении ангела и призвании ее в Небесное царство. И когда услышал это Ованнес, он заплакал и сетовал, он стенал, потому что осиротел он от своей духовной матери. И вдруг сделался гром и грохот, и классы святых апостолов, поднявшись вместе на облаках, собрались в доме Богородицы, по слову: «Где тело, там соберутся орлы» (Лк. 17). 37).

…

И когда Она почила, блаженные святые апостолы берут на свои плечи святые знамения Божией Матери и с факелами, свечами, псалмами и благословениями понесли в Гефсиманию. Иерусалим наполнился звуками их духовных благословений, и вокруг них собралась разношерстная толпа, чтобы стать свидетелями чуда. 

В тот день темные просветились верою, и многие иудеи и язычники крестились во Христа.

Апостолы с псалмами и благословениями положили блаженное тело во гроб, как следует укрыли его и хранили три дня, как повелел их Господь. В те времена постоянно раздавались сладкие хвалебные песни ангелам. Три дня спустя    Господь наш приблизился ко гробу Пресвятой Богородицы со светящимся облаком и ангелами и из запечатанного гроба, не нарушив печати, взял божественное тело и скрылся на небесах. Господь, взяв тело, соединил его с душой и установил на престоле славы, одесную Свою, по словам: «Царица стоит одесную тебя» (Псалом 10). После этого апостолы уже не слышали голосов ангелов от гроба Пресвятой Богородицы, потому что Она совершенно воскресла.

Дева Богородица прославилась славным Сыном Своим Богом, а Приснодева Богоматерь преобразилась, потому что вкусила чашу бессмертия. И она всегда за нас заступается. 

По армянской традиции образ Богоматери был передан апостолу Варфоломею, который принес его Айку. Затем в провинции Андевяц построили церковь Пресвятой Богородицы, затем женский монастырь и монастырь Хогеац, и образ был поставлен там. С веками следы иконы потерялись, но праздник и обычай посещения церквей и монастырей, носящих имя Богородицы, остались. 

Освящение  винограда

В день Преображения Св. После литургии совершается чин освящения винограда, а затем освященные гроздья раздаются народу.

После изгнания с неба  человек был проклят, проклята и вся его власть, то есть вся земля с ее животными и растениями.   С приходом Единородного Сына человеческая природа снова благословляется, затем снова благословляются все чувствующие существа. Но из всех плодов наиболее благословенна кисть винограда, потому что Господь возвысил лозу выше самых могучих деревьев и почтил ее более других растений, назвав Себя Лозой, по такому изречению: «Я — истинная лоза» (Иоанна 1:1).

И тех, кто с любовью прилепился к Господу, называют ветвями, а Отцом – Возделывающим, так что Отец, обрезая лозу, делает ее плодоносной в деле справедливости, а обрезанные ветви превращает в вечный огонь. И вино - кровь винограда, сделало Единородного Сына носителем Его спасительной Крови,  Он благословил его, сказав: «Это Моя кровь нового завета» (Мф. Ис 28), которым мы были куплены и освобождены от служения и смерти за грехи.

Таким образом, виноград получил двойное благословение, будучи благословленным и при первом творении, и во втором, которое мы каждый год представляем Богу.

Вот почему в праздник Успения Пресвятой Богородицы после литургии совершается обряд Освящения винограда, когда мы благовдарим Бога, обильно благословившего нас урожаем полей и садов, и мы просим Его благословить эти плоды винограда, принесенные в храм, Своим первоначальным благословением и благодатью нам, как вино радости и пищу здоровья души и тела.