بعد قرن من الزمان-بعد عام 1915- يواجه الأرمن إبادة ثقافية مرة أخرى-رافائيل ساهاكيان، أناهيت فيزريان-

13:32, 26 أبريل, 2021
يريفان في 26 أبريل/أرمنبريس: في كل عام في 24 أبريل يحيي الشعب الأرمني ذكرى شهداء الإبادة الجماعية الأرمنية.
لكن هذا العام يحيي الشعب الأرمني ذكرى خسارة 1.5 مليون ضحية ووطنهم في مثل هذه الظروف حيث يبدو أنه أعادهم إلى فترة ما بعد الإبادة الجماعية عندما بدأت تركيا في ارتكاب الإبادة الجماعية الأرمنية.
يبدو أن التاريخ يتكرر بعد الحرب التي شنتها أذربيجان ضد آرتساخ بدعم من تركيا. نتيجة للحرب قامت أذربيجان بتدمير وتدنيس التراث الثقافي والتاريخي الأرمني في المناطق الواقعة تحت سيطرتها.
يثير هذا مخاوف معقولة بين الأرمن من أنه بعد حرمانهم من الوطن في عام 2020 ستتبع أذربيجان نفس سياسة إبادة التراث الأرمني التي تواصل تركيا اتباعها منذ الإبادة الجماعية عام 1915.
تم تنفيذ سياسة محو آثار الشعب الأرمني بشكل منهجي في الوطن التاريخي للشعب الأرمني وفي مختلف مدن تركيا في السنوات التي تلت الإبادة الجماعية.
من خلال الجمع بين أعمال تقصي الحقائق لمختلف الهياكل اتضح أنه قبل الإبادة الجماعية كان للأرمن أكثر من 4600 كنيسة وأديرة ومدارس ومقابر ومستشفى في الإمبراطورية العثمانية وخاصة في أرمينيا الغربية. معظمها أكثر من 2000 كانت أماكن عبادة. تم تدمير معظم هذه المعالم التاريخية والثقافية أو تعرضت لأضرار لا يمكن إصلاحها بسبب سياسة الاستهداف التي تتبعها تركيا منذ 100 عام.
تم تدمير الكنائس والأديرة الأرمنية عمداً أو تم تسليمها كممتلكات للأفراد وتم التخلي عن البعيدين عن المستوطنات لأهواء الزمان والطبيعة (1 ، 2). تم استخدام بعضها كمباني جاهزة لأغراض أخرى ، مثل الإسطبل والمكتبة والمتحف والسينما ولكن في كثير من الأحيان تم تحويلها إلى مساجد وتم حرمان الأرمن منها. 
قدم الباحثون عن الكنوز خدمة لا تقدر بثمن للدولة في قضية تدمير التراث الأرمني هاجسهم بأفكار "العثور على ذهب الأرمن المخفي" ، دمروا بشكل لا رجعة فيه الكنائس والمقابر وحتى المنازل الأرمينية التي تركها الأرمن بإذن من الدولة.
في العقد الماضي خلقت تركيا وهماً بالمسؤولية على مستوى الدولة للحفاظ على المواقع الثقافية والدينية للأقليات بما في ذلك الأرمن من خلال الاستعادة الجزئية لمؤسسة أو اثنتين من المؤسسات ذات الأهمية الدينية والتي لا يمكن إنكار أرمينتها حتى في مواجهة النظام المنهجي والإنكار التركي.
ومن الأمثلة على ذلك كنيسة سورب خاتش في جزيرة أختمار في بحيرة فان والتي كان ترميمها في الواقع خطوة سياسية ودعائية تهدف إلى التستر على تدمير 1000 كنيسة.
والرواية الحقيقية هي أن تدمير التراث الأرمني مستمر اليوم وهو ما ينتهك بشكل واضح بند معاهدة لوزان الموقعة في عام 1923 والتي بموجبها تلتزم تركيا بالحفاظ على مواقع التراث الديني والثقافي للأقليات وترميمها. على مدى السنوات العشر الماضية تم تدمير مقاطعتي موش ومالاتيا الأرمنيتين في تركيا وعرضت الكنائس الأرمينية القائمة أو نصف المدمرة للبيع 
إن سياسة تركيا بعد 106 سنوات من الإبادة الجماعية يجبر 24 أبريل الأرمن على إجراء أوجه تشابه بين السياسة المستمرة المعادية للأرمن التي انتهجها التحالف التركي الأذربيجاني في القرن الحادي والعشرين والتي بدأت في تركيا قبل قرن من الزمان. على غرار تركيا  تبنت أذربيجان نفس السياسة المنهجية لتطهير الأراضي من الأرمن التي كانت تحت سيطرتها بعد حرب 2020 وتستخدم تقريباً نفس مجموعة الأدوات مثل تركيا: كل ما هو أرمني إما تم تدميره بالكامل أو تم تقديمه كملكية لمجموعات عرقية ودينية أخرى من خلال محو النقوش الأرمنية من الجدران.
في غضون أشهر قليلة بعد الحرب تم الإبلاغ عن العديد من هذه الحالات بمشاركة مباشرة من القيادة العليا للدولة. تولّى الرئيس الأذربايجاني إلهام علييف زمام المبادرة في هذه القضية، في مارس زار كنيسة سورب أستفاتسين الأرمنية في قرية تساكوري في منطقة هادروت المحتلة في ناغورنو كاراباغ مدعياً أنها كنيسة ألبانية وأن النقوش الأرمنية التي تعود إلى القرن الثاني عشر مزورة. يتم اتباع سياسة الاستيلاء على التراث الأرمني في جميع الهياكل الدينية الأكثر أهمية في آرتساخ تقريباً، تم تدمير الكنائس الجديدة نسبياً وغير الشهيرة تماماً. ومن الأمثلة الحية على ذلك التدمير الغامض لكنيسة القديسة مريم أستفاتسين الأرمنية في جبرائيل الخاضعة لسيطرة القوات المسلحة الأذربيجانية والتي أعدّت البي بي سي البريطانية تقريراً عنها. وبنفس الطريقة دمرت السلطات الأذربيجانية الخاتشكارات الأرمنية في العصور الوسطى دون أن تترك أي أثر في 2005-2006.
مرت 6 أشهر فقط منذ الحرب ولكن هناك العديد من مقاطع الفيديو المنتشرة على الشبكات الاجتماعية حيث شجعها الإفلات من العقاب الجنود الأذربيجانيون بهدم وتدنيس ودوس المقابر الأرمنية والمنازل والأيقونات وتقديم عملهم على أنه بطولة عظيمة.
لكن يبدو أن أذربيجان قررت تجاوز تركيا في السياسة التي شجعتها الدولة، كل ما فعلته تركيا لإزالة أثر الأرمن خلال 100 عام تريد أذربيجان القيام به في فترة زمنية أقصر.
ربما كان هذا هو السبب الذي جعل أذربيجان منذ الآن تؤخر زيارة خبراء اليونسكو المستقلين إلى المنطقة بعد الحرب لتقييم حالة القيم الثقافية وجرد الآثار الثقافية والدينية والتاريخية الأرمنية الخاضعة لسيطرة أذربيجان، ربما يكون لهذه السياسة المستهدفة هدف واضح لإزالة الأثر الأرمني من هذا الجزء من الوطن التاريخي للشعب الأرميني قدر الإمكان.
رافائيل ساهاكيان
أناهيت فيزريان

© 2009 ARMENPRESS.am